প্রথম বক্তা (ক): "আমি বিশ্বাস করি না যে জলবায়ু পরিবর্তন অতটা জরুরি সমস্যা।"
দ্বিতীয় বক্তা (খ): "তাহলে তুমি আসলে বলছ যে, আমরা পরিবেশের প্রতি একেবারেই যত্ন না নিয়ে শুধু ব্যবসা করে যাই এবং প্রাকৃতিক সম্পদ পুরোপুরি ধ্বংস করে ফেলি। এটা খুবই বিপজ্জনক চিন্তা!"

এখানে বক্তা খ প্রথম বক্তা ক-এর বক্তব্যকে বিকৃত করেছে। ক আসলে বলেছিলেন যে, তিনি জলবায়ু পরিবর্তনের গুরুত্ব নিয়ে সন্দিহান, কিন্তু তিনি কখনোই বলেননি যে সম্পূর্ণভাবে পরিবেশের অবহেলা করা উচিত। খড়ের মানুষ হারানোর মাধ্যমে বক্তা খ তার নিজের তৈরি কুযুক্তির বিরুদ্ধে লড়াই করছেন।

উদাহরণ ২:

প্রথম বক্তা (ক): "আমি মনে করি আমাদের দেশের সামরিক খাতে বাজেট কমানো উচিত।"
দ্বিতীয় বক্তা (খ): "তাহলে তুমি বলছ যে, তুমি চাও আমাদের দেশের সেনাবাহিনী দুর্বল হয়ে পড়ুক এবং শত্রুদের সামনে অসহায় হয়ে পড়ুক!"

এখানে ক-এর বক্তব্য ছিল সামরিক বাজেট কমানো, কিন্তু খ তার বক্তব্যকে বিকৃত করে এই ধারণা দিয়েছেন যে, ক আসলে সেনাবাহিনীকে দুর্বল করতে চান, যা ক কখনোই বলেননি। এই ধরনের বিকৃত যুক্তি খড়ের মানুষ হারানো কুযুক্তির স্পষ্ট উদাহরণ।

উদাহরণ ৩:

প্রথম বক্তা (ক): "আমি মনে করি পশুদের ওপর বৈজ্ঞানিক পরীক্ষা নিরীক্ষা করা অন্যায়।"
দ্বিতীয় বক্তা (খ): "তাহলে তুমি বলতে চাচ্ছ যে, আমাদের বিজ্ঞান ও চিকিৎসার অগ্রগতি বন্ধ করে দিতে হবে এবং আমরা যেন নতুন নতুন রোগের কোনো চিকিৎসা আবিষ্কার না করতে পারি!"

জ্ঞানকোষ — about muhammad — মহমমদর জহননম পরবর