মুহাম্মদ কী নিজে যাচাই করে দেখেছিল?

যদি আমরা ধরে নিই মুহাম্মদ সত্যিই কোনো অতিপ্রাকৃত সত্তার (ওয়ারাকা বিন নওফেলের মতে তিনি ছিলেন জিবরাইল) মুখোমুখি হয়েছিলেন, তাহলে প্রশ্ন আসে—তিনি কীভাবে নিশ্চিত হলেন যে এই সত্তার দাবিগুলো সত্য? একজন অশিক্ষিত মরুভূমির মানুষ, যিনি যুক্তির কাঠামো, যৌক্তিক সংশয় বা পর্যালোচনার পদ্ধতি জানতেন না, তিনি কীভাবে সিদ্ধান্ত নিলেন যে এই অভিজ্ঞতাটি ঈশ্বরীয়, এবং ঐ সত্তার বক্তব্যগুলোই চূড়ান্ত সত্য? এখানে একটি গুরুত্বপূর্ণ দার্শনিক ফাঁক থেকে যায়।

ধরা যাক, একজন মানুষ স্বপ্নে একটি সত্তাকে দেখলো, যিনি তাকে বললেন—"আমি মহাবিশ্বের স্রষ্টা, সুতরাং আমি যা বলছি সব কথাই ধ্রুব সত্য। তোমাকে নির্দেশ দিচ্ছি এই কাজগুলো করো।" এখন সে মানুষ যদি কোনো যাচাই-বাছাই না করে শুধু সেই বিস্ময়কর অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে জীবনব্যবস্থা গড়ে তোলে, তাহলে তার বিশ্বাস কি যৌক্তিক বলে গণ্য করা যেতে পারে, বা সেই বিশ্বাস কী অন্যদের ওপর বাধ্যতামূলক হতে পারে? কিংবা আরও গভীরভাবে ভাবলে, সেই অভিজ্ঞতা কোনো মানসিক বিভ্রম বা স্নায়বিক প্রতিক্রিয়া হলেও হতে পারে। আধুনিক মনোবিজ্ঞান যেমন সিজোফ্রেনিয়া, অডিটরি হ্যালুসিনেশন বা আইসোলেশন সাইকোসিসের মতো পরিস্থিতিতে মানুষের মস্তিষ্কেও "আওয়াজ শোনা" বা "আলোকদ্যুতি দেখা" অসম্ভব নয়। তখন প্রশ্ন উঠে—যিনি এসব দাবি করেছেন, তিনি নিজেই কি জানতেন না যে তিনি যাচাই না করেই বিশ্বাস করছেন?

আরও বড় প্রশ্ন হলো, যে বানী মুহাম্মদের কাছে এসেছিল, সেটি যদি কোনো অশুভ সত্তার হয়, যেটি তাকে মানবিক মূল্যবোধ থেকে বিচ্যুত করার জন্য, ঘৃণা, যুদ্ধ ও বিভেদের বার্তা দিয়েছে, তবে

জ্ঞানকোষ — sahabi — 07 আলীর নাবালিকা দাসী ধর্ষণ